生病很久了嗎? 你是不是覺得自己生病很久，時好時壞的，醫生...

Nell · 2012年4月20日下午 03:51:25 發表

生病很久了嗎?
你是不是覺得自己生病很久，時好時壞的，醫生可能告訴你憂鬱症需要一直吃藥，或是做心理治療吧，只是你也都很乖很配合，為什麼總是沒什麼起色呢，我有些想法分享給你聽，給你一些不一樣的參考資料。大多數的心理諮商師受的訓練都是個別諮商理論學派的，他們的基本假設都是症狀是個人的問題，因此他會使用理論與技術幫助你改善個人的想法或是感覺，ex:是你自己想法太非理性了,要控制你的怒氣喔……最近這40多年諮商界出現了新的典範(家族系統治療)，其中有一個學派是結構派家族治療，它認為症狀的出現是因為家庭系統出了問題，而出現症狀的人是發病者，這個人的症狀是在說我的家庭系統互動出現了問題，因此，如果有結構系統概念的諮商師，他會懂得把個案的症狀放在家庭結構系統脈絡中來了解，而不會只是認為是生病是個人化的問題，人是活在系統中的這樣的想法才能真正看到問題所在，並且對人在系統中負責。你有權力選擇自己的諮商師，否則只是在把諮商師或是醫師當做專家權威看待，那樣就是在鞏固父權結構，對自己其實不太有幫助。
(摘錄一段文章)
眾所皆知，心理諮商的主要消費者是女性，在台灣的女性們，由於傳統父權結構仍未被轉化，導致諸多女性朋友們的心理困擾就是源自於所處的社會文化因素。然而，從諮商師考題的內容來看，試題委員們普遍認為心理困擾的源頭是來自於「個人內」，而對困擾的處理是「技術導向」的。這樣的考題若真地能選出好的專業工作者的話。那他們很可能就是「性別盲」、「社會文化盲」，及無法反思其價值系統的諮商機器，而不是能助人反思的諮商人。當然，消費者可以選擇他要花錢買個「機器」服務還是「人」的服務，只是心理學術的神秘化，使得一般人連做這種選擇都難。也因為這樣，諮商專業工作者的反思與自律的能力是非常重要的。試問，這些專業者在其學校的養成過程中，這種反思能力有機會被培養嗎？這樣的考題考得出這些嗎？倫理不是對問題的思考，而卻成為教條的固定行為準則。試看今年考題中有關倫理的一個考題是「諮商師辦公室放置全家福照片的用意為何」就可看出這個問題有多嚴重了。
行筆至此，我想到身邊諸多經濟不寬裕，卻要每小時付2500元做諮商的社區婦女朋友們，在此就以阿惠給阿霞的一封信做個有趣的回答吧！
『阿霞，
近來可好？代工的接單穩定了些？先生的工作穩定了些？他外遇的那件事，你現在怎麼面對？醫生還是要你吃鎮定劑，泡精油澡嗎？黑色蕾絲內衣與陰道整型術有效嗎？孩子的老師還要你負責孩子得每天早上7：30到校，且不准她在與班上那名「高貴」的男同學交談嗎？你怎麼管得了呢？什麼？學校老師說你不會跟子女溝通，建議你去看心理諮商師？你要我幫你介紹？
嗯，讓我想想，聽說現在有一種是專門通過考試那種諮商師，他可能會教你「理性溝通一、二、三」的辦法，你大概練習個十二次課程，然後再回家對著鏡子練習，但至於是否有助於你子女的學校問題，那我就不知道了。另外有一種諮商師是比較會聽你講話，說著說著，你就會說出一些看似無關，但卻是你頗在乎的事。諮商師會與你一起去看，你為什麼這麼在乎這些事？你不會馬上要被指責為「情緒化的媽媽」，更不用特別去掩飾那常常得靠藥物去壓制的「情緒」。什麼？你現在又多吃了顆「百憂解」，不然你又會為先生外遇而生氣？你在家裡不能生氣？一生氣你就不會心平氣和地照顧那失智的公公？剛剛說到有兩種諮商師，還有一種是特別會站在我們女人的立場，教我們女人怎麼積極運用我們的生氣，來改變我們的生活。不過，第二種通常是沒牌的。
當然，你也可以看電視弘法的節目，或去廟裡，去社區大學裡走動走動，認識跟妳生活經驗相通的姊妹們，學學「撇步」。這樣比較不花錢，「錢難賺、仔細漢」啊！諮商好像是他們上流社會人的SPA。總之，你是個有生命力量的女人，雖然生活拖磨，總還是愈活愈有力！千萬別讓身邊的人，一邊要你吃藥，一邊又要你理所當然地奉獻。你還是得給自己做選擇的，有一好就沒二好，包括找心理諮商師都得做選擇。什麼？很難？不會那麼難啦！你只要想成是去超市選飲料一樣，看成分標示、看荷包預算、看心情需要，就買了啊！再聊吧！
http://psy.hi-all.com/archives/2004/06/post_23.html
(這是用父權結構觀點看女性憂鬱症的文章) 身心違常--女性自我在父權結構網中的「迷」途
妳不是憂鬱症而是被自我消音了!!
http://www.feminist.sinica.edu.tw/teach/teach3-2001.pdf

rtqwewwl · 2013年4月25日下午 01:01:02 回覆

生病很久了嗎?
你是不是覺得自己生病很久，時好時壞的，醫生可能告訴你憂鬱症需要一直吃藥，或是做心理治療吧，只是你也都很乖很配合，為什麼總是沒什麼起色呢，我有些想法分享給你聽，給你一些不一樣的參考資料。大多數的心理諮商師受的訓練都是個別諮商理論學派的，他們的基本假設都是症狀是個人的問題，因此他會使用理論與技術幫助你改善個人的想法或是感覺，ex:是你自己想法太非理性了,要控制你的怒氣喔……最近這40多年諮商界出現了新的典範(家族系統治療)，其中有一個學派是結構派家族治療，它認為症狀的出現是因為家庭系統出了問題，而出現症狀的人是發病者，這個人的症狀是在說我的家庭系統互動出現了問題，因此，如果有結構系統概念的諮商師，他會懂得把個案的症狀放在家庭結構系統脈絡中來了解，而不會只是認為是生病是個人化的問題，人是活在系統中的這樣的想法才能真正看到問題所在，並且對人在系統中負責。你有權力選擇自己的諮商師，否則只是在把諮商師或是醫師當做專家權威看待，那樣就是在鞏固父權結構，對自己其實不太有幫助。
(摘錄一段文章)
眾所皆知，心理諮商的主要消費者是女性，在台灣的女性們，由於傳統父權結構仍未被轉化，導致諸多女性朋友們的心理困擾就是源自於所處的社會文化因素。然而，從諮商師考題的內容來看，試題委員們普遍認為心理困擾的源頭是來自於「個人內」，而對困擾的處理是「技術導向」的。這樣的考題若真地能選出好的專業工作者的話。那他們很可能就是「性別盲」、「社會文化盲」，及無法反思其價值系統的諮商機器，而不是能助人反思的諮商人。當然，消費者可以選擇他要花錢買個「機器」服務還是「人」的服務，只是心理學術的神秘化，使得一般人連做這種選擇都難。也因為這樣，諮商專業工作者的反思與自律的能力是非常重要的。試問，這些專業者在其學校的養成過程中，這種反思能力有機會被培養嗎？這樣的考題考得出這些嗎？倫理不是對問題的思考，而卻成為教條的固定行為準則。試看今年考題中有關倫理的一個考題是「諮商師辦公室放置全家福照片的用意為何」就可看出這個問題有多嚴重了。
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tvolpgwk · 2013年4月25日下午 02:38:59 回覆

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hermes outlet belt2 · 2014年3月20日上午 05:33:42 回覆

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guneskeb · 2016年6月29日下午 04:37:26 回覆

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